تحضير نص اغنية البؤس للمقطع الرابعة الاخلاق والمجتمع للسنة أولى متوسط
يسعى موقع المدرسية الابتدائية الجزائرية الى مساعدة التلاميذ في تحضير الدروس والنصوص في مختلف المواد من اجل تحفيزهم اكثر على المشاركة في المدرسة واثراء رصيدهم المعرفي
الكفاءة الختامية
يقرأ نصوصا نثريّة وشعريّة متنوّعة الأنماط قراءة تحليلية واعية ويصدر في شأنها أحكاما ويعيد تركيبها بأسلوبه في وضعيات دالّة باستعمال مختلف الموارد المناسبة.
مركّبات الكفاءة
ـ يقرأ النّصّ باسترسال مع مراعاة حسن الأداء .
ـ يفهم ويستخرج أفكار النّصّ مبديا رأيه الشّخصيّ .
ـ يتعرف على حياة البائسين ويبدي تعاطفه معهم.
ـ يسعى لإعانة المحتاجين و الفقراء.
ديننا الحنيف دين رحمة ورأفة ، فهو يدعو إلى مساعدة المساكين و الإحسان إلى المحتاجين ، فيا من يأكل ملء بطنه إنّ هناك من تتلوّى أمعاؤه من الجوع ، ويا من يلبس فاخر الثّياب إنّ هناك من لا يجد ما يستر به بدنه ، ويا من يتقلّب في دفء فراشه الوفير هناك من يبيت يتقلّب من البرد ، فارحم قلوبا قد أدماها الفقر ، وارأف بأيد لم تخلق أنفسها فقيرة ، فلا هي استطاعت أن تدفع فقرها ولا هي استصاغت أن تمّدّ يدها.
الوضعيّة الجزئيّة الأولى
الفهم العامّ :
قراءة صامتة للنّصّ .
ما الظّاهرة الّتي يعالجها الشّاعر في قصيدته ؟ الفقر .
إلى من يوجّه الشّاعر خطابه ؟ بني الإنسان . ما الرّسالة الّتي يريد إيصالها ؟
الإحسان إلى الفقير و الرّأفة به .
الأفكار الأساسية
نهي الشاعر عن لوم الفقراء وتعنيفهم أثناء طلبهم المعونة.
الفقر والجوع شبحان يرغمان بالإنسان إلى مد اليد رغما عنه .
دعوة إلى مساعدة الفقراء وعدم التكبر والتعالي عليهم.
الفكرة العامّة
وصف الشّاعر مأساة الفقير وحثّ النّاس على مواساته .
وصف معاناة بائس مسكين والدعوة لمساعدته برفق ولين.
تعميق الفهم
قراءة النّصّ قراءة نموذجية تليها قراءات فرديّة من المتعلّمين.
الوحدة(1) :(1 ـ 2)
لا تعذلوه : لا تلوموه ، أضواه : أضعفه ، استجدى : طلب العون مسترحما .
عمّ ينهانا الشّاعر ؟ عن لوم الفقير وزجره إذا طلب يد العون لأنّه اضطُرّ لذلك .
الفكرة الأولى : نهي الشّاعر النّاسَ عن زجر الفقير إذا طلب مساعدتهم .
الوحدة (2) : ( 3 ـ 5 )
تُرغِم : تُجبِرُ ، تأباه : ترفضه ، يُزجِي : يقود ويسوق.
هل يرضى الفقير أن يتسوّل النّاس ؟ لا . ما الّذي يدفعه لذلك ؟ الحاجة والجوع .
الفكرة الثّانية: حاجة الفقير تدفعه إلى ذلّ السّؤال .
الوحدة (3) : ( 6 ـ 9 )
مسكنة : فقر وضعف ، برّكم : خيركم ، ترعاه : تحفظه وتتولّى أمره ، يسلمه : يخذله، فحواه : مفهومه ومعناه.
بم يوصينا الشّاعر بالفقير ؟ بالتّواضع للفقير وعدم التّكبّر عليه . من يرعى الفقير ؟ الله من يدرك معاناة الفقير؟ ذوو العقول.
الفكرة الثّالثة: نبذ الشّاعر التّعالي على الفقير وبيانه رعاية الله له .
القيمة التّربويّة للنّصّ :
ماذا نستفيد من النّصّ ؟
قال تعالى: ﴿فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴾ [الروم: 38].
قال تعالى: { وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ } [الضحى:10] .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ارحَموا مَن في الأرضِ يَرحَمْكُم مَن في السَّماءِ»
وقال أيضا : “ردّوا المسكين ولو بظلف محرق” .
والمعنى : تصدقوا بما تيسر كثر أو قل ولو بلغ في القلة الظلف مثلا(وهو للبقر والغنم كالظّفر للفرس) فإنّه خير من العدم .
وقال أيضا : ” ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه” .
ـ النّبيل من يرسم البسمة على شفاه الفقراء.
الوضعيّة الجزئيّة الثّانية :
البناء الفنّي : كم عدد أبيات النًّصّ؟ ما نوعه؟ هل تعتمد على نظام الشّطر أم نظام السطر ؟ إذا هل هي عموديّة أم حرّة ؟
نوع النّصّ : قصيدة من الشّعر العموديّ .
ما النّمط الغالب على النّصّ؟
نمط النّصّ : وصفيّ .
ـ استعمل الشّاعر بعض الأساليب المجازيّة مثل :
إنّ الفقر أضواه ، استجدى أكفّكم ، غريزة حفظ الذّات تدفعه ….
استعمل الشّاعر أسلوب النّهي مثل :
لا تعذلوه ، لا تنهروه ، وغرضه من ذلك النّصح و الإرشاد والتّوجيه .
النّهي : هو طلب الكفّ عن فعل الشّيء على وجه الاستعلاء .
هات جملا تتضمّن أسلوب النّهي . لا تسئ إلى الفقير ولا تجرحه بتصرّفك .
قال تعالى :” إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا”
انثر الأبيات الثّلاثة الأخيرة .
استخرج من النّص جملا اسميّة وحدّد عناصرها .
وفي الاخير نتمنى ان يعجبكم هذا التحضير ويقدم لكم افادة ونعدكم دائما بتقديم كل ماهو جديد وحصري في ما يخص تحضير الدروس والنصوص ومختلف الفروض والاختبارات والملخصات والتقويمات وكل ماهم مفيد , تحياتنا لكم.